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  • 法显大师：横渡沙漠游历印度

    法、德等译本，备受各国历史学者和考古学者的重视。 法显在佛教史上，不独为佛教的高僧，在我国留学史上也是空前的第一人，他对民族文化贡献与影响，可说是彪炳史册。 东晋末年，受法显影响，西行求法者络绎不绝...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023376092.html

  • 佛教在亚欧：韩国佛教寺院印象记

    行到唐朝受法，把北禅宗传入朝鲜半岛。道义则从马祖门下智藏受法，于唐宪宗元和十五年（820年）回国，传入南禅宗。后此派成为朝鲜禅宗主流，称为“禅寂宗”。到了高丽王朝智讷时，主张禅教一致、定慧双修，禅宗有...

    佚名

    |两岸|梵鱼寺|韩国佛教|天台宗|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/14512778481.html

  • 佛门净土 佛教最早流播之地 中岳嵩山

    的高僧有菩提达摩、慧可、僧稠、法如、普寂、元珪、道安、一行、义净等人。嵩山佛教以少林寺而闻名，少林寺以禅宗祖庭之称而为中外释子所景仰。少林寺最初所传为达摩的渐悟禅，慧可在少林寺从达摩受法后，托化西归，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574988680.html

  • 农历七月十九 恭逢莲宗三祖承远大师圆寂日

    感化教育了很多人，前后受法弟子千余人。其中以比丘惠诠、智明、道侦、超然、法照等皆为入室之秀。 　　后来，唐代宗皇帝尊奉法照大师为国师，便也推尊承远大师，顶礼有加，并赐承远大师所住的寺庙为般舟道场。...

    佚名

    |圆寂|三祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09543390242.html

  • 当代佛教的受戒制度——僧尼受戒制度古今谈（完）

    尚未得大戒故。 　　十一、律法乃如来所制，呼召是摄众之规，俱书大字顶格，仪式皆低一字，以便披览。 　　十二、律开边方授具，二部减半，谓众僧难得故，其受法礼仪准此无异。 　　今日，随着社会的发展，信...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112390719.html

  • 略论《阿含经》的无我思想

    第二卷34页中）　　阿难！夫计我者，齐几名我见？名色与受，俱计以为我。有人言：“受非我，我是受”。或有言：“受非我，我非受，受法是我。”或有言：“受非我，我非受，受法非我，但爱是我。”（《长阿含经》...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192650619.html

  • 空相应缘起随顺法经之瑜伽师地论释 （三）“甚深”

    离欲，唯于乐受计有所得，即妄计此为明我所；计此受外，别有实我是能受者；（于此）起见施设：谓即此我是有受法，如用彼受领纳其受。　　第二、虽于欲界已经获得离欲，但在到达第三静虑的境界却未能获得离欲（指未能...三种门所产生的感受都是无常的缘故，他所计著的我，应该也是无常的。所以那些认为三种门所生的感受是我的见解是不应道理的。　　又于第四静虑已上，都无乐受，其中亦无能受乐者。计我于彼由乐受故，名有受法，不应...

    陈重文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394653136.html

  • 《坛经》与现象学

    佛。三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵，　　云：汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，　　无令断绝。　　所谓“本心”，即是“本性”，慧能开悟，屡言“本性”，五祖弘忍(602—6757)引“本心”...动，议论不已，慧能进曰：不是风　　动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。　　其实，慧能强调“清净”、“不染”等概念，早于受法前的著名传法偈可以见出：　　菩提本无树，明镜亦无台，　　佛性常清净，何处有尘埃。...

    李玉梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302563985.html

  • 佛教经典成立史论（四十五）

    如此，说罗什诵出；口萨十戒等”应是非常可疑之事。又依据《出三藏记集》第十四记载，卑摩罗又来关中时，彼向罗什问曰：“汝于汉地大有重缘，受法弟子可有几人?”罗什答曰：“汉境律经未备。新经及律多是什所传出。三干徒众皆从什受法，但什累业障深故不受师敬二丽本中作师教）耳”。此是三干徒众虽皆是受法弟子，可是自己是犯戒之身，故不受师之敬礼之意罢。盖以犯戒之身为人授戒之事，迄至近代仍从未有过，所以罗什恐怕于长安亦...

    原著／望月信亨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不空三藏和尚遗书

    等为吾转为授却。俗弟子功德使李开府【9】，依吾受法三十余年，勤劳精诚，孝心厚深。河西南海，问道往来【10】，净影鸿胪，躬亲供养【11】。瑜伽五部先以授之，十七五(尊)身【12】更增秘密。吾银道具五...事迹不详。 　　【8】青龙昙贞：玄宗朝时昙贞已有名闻，天宝十三年(754)惠果即投其门下，追随八年，后从其受具足戒。昙贞大约在肃宗时从不空三藏受法，亦是主要弟子之一。昙贞赐居龙寺圣佛院，并长期在内...

    不空三藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html
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